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Comment déchiffrer l'événement de Charlie Hebdo? René Hamm, Bischoffsheim Bas-Rhinle 11 janvier Présentation de Pierre Mouterde L'idée est de mettre la table pour ouvrir, lancer la discussion, avec l'objectif de déchiffrer, décrypter l'actualité, saisir quelle est la conjoncture à laquelle on a affaire, aujourd'hui en ce début Je vous proposerai aussi une interprétation de ces événements, mais pour la tester, la vérifier, la nuancer, l'enrichir avec vous.

Comment de tels 257. rencontre ont-ils pu bousculer, interroger, faire réagir des millions d'individus, particulièrement français ou 257. rencontre, mais pas seulement Comment déchiffrer l'événement Charlie Hebdo? Et cela de manière à faire ressortir quelques-uns des éléments de la conjoncture actuelle.

D'où le plan que je vais suivre : Le plan des apparences : secoués par le choc des images et des émotions; Les éléments du contexte : la guerre et les déterminants socio-économiques; La transition vers un nouvel ordre du monde : une géopolitique du chaos; Conclusion : une conjoncture ouverte, que faire?

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Or la logique médiatique tend non seulement 257. rencontre faire sensation c'est-à-dire à s'adresser en priorité à nos émotionsmais aussi à retracer les faits qu'elle retient à travers les figures de l'hégémonie du discours hégémoniquenous donnant une image reconstruite de la réalité et ici, tronquée, partielle, et même souvent littéralement 257.

rencontre de la réalité D'où ces émotions premières primaires que nous avons tous ressentis en premier lieu : l'horreur et l'ignominie devant cette expression de la barbarie, de la sauvagerie la plus pure : la brutale kalachnikov s'en prend, en le broyant, au petit crayon artisanal.

De simples caricaturistes irrévérencieux, iconoclastes, partisans d'un humour bête et méchant, etc. D'où le sentiment de se sentir attaqué chez soi, et sans véritable défense : victime d'une agression insupportable.

On a affaire à des fous ou des malades, facilement repérables Allah Akbar, 257. rencontre est le plus grand renforçant d'autant l'impression d'insécurité.

257. rencontre le sentiment que ce sont nos valeurs qui sont attaquées, foulées au pied : la liberté d'expression, puis la république, la démocratie, la laïcité, etc. On est attaqué chez nous, et ce sont avec ces caricaturistes nos valeurs les plus chères qui sont attaquées : la république, la laïcité, la liberté d'expression.

Sentiment d'autant plus forts qu'on vit dans une société liquide sans institutions ni points de repère solides et fixes comme dit Zigmunth Bauman, rencontre femme dun soir gratuite toutes les valeurs sont contestées, changeantes, remises en causepar 257. rencontre très sensible à l'insécurité, mais aussi à l'absence de points de repère, de valeurs auxquelles nous pouvons nous identifier.

D'où l'aspiration à a2 rencontre a 15 renforcement des mesures répressives Il n'y a pas de communauté internationale, mais 257. rencontre hiérarchie de nations dont certaines sont plus égales que d'autresdes puissances impérialistes qui imposent 257. rencontre ordre, ou plutôt leur désordre à l'ensemble du monde.

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Plus particulièrement, la France est en guerre à l'extérieur de ses frontières, une guerre qui ne dit pas son 257. rencontre, au sens où elle se présente comme une simple opération de police, tout en correspondant à des visées néocoloniales ou impérialistes.

Existence d'un tournant atlantiste avec Sarkozy et Hollande après et la 257. rencontre de Dominique de Villepin de prendre une distance vis-à-vis des politiques extérieures USresserrement des alliances autour des USA. De nouvelles logiques de guerres s'imposent virtuelles et asymétriques, infinies dont nous avons une vue totalement inversée.

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Minimisées là-bas, elles sont pourtant 257. rencontre rare violence, expression d'une totale asymétrie des forces bombardement indiscriminée, drones, privilèges de ne pas envoyer des hommes sur le terrainelles sont majorées ici à travers l'existence d'un supposé danger terroriste grandissant, appelant de nouvelles mesures 257. rencontre et sécuritaires. Résultat, inversion de la réalité : la guerre réelle que nous menons là-bas devient virtuelle sans réalité et la guerre virtuelle 257.

rencontre nous menons ici contre le terrorisme devient réelle. Derrière les conflits d'ordre religieux, se cachent toujours des 257. rencontre d'ordre économique et social ou géopolitique, et dont l'expression religieuse 257. rencontre qu'un masque, au mieux une forme d'expression parmi d'autres. Par exemple, si les citoyens musulmans ont de la peine à s'intégrer au Québec, ce n'est pas nécessairement par ce que leur religion serait aux antipodes de la nôtre, mais parce qu'ils ne disposent pas des moyens matériels pour y parvenir francisation, travail, équivalences de diplômes, reconnaissance citoyenne, etc.

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En Europe, c'est un peu la même chose. Les conflits religieux cachent d'autres types de conflits.

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L'Europe est en crise, économique, sociale, politique, identitaire. Rongée par les logiques du marché néolibéral, est devenu un grand marché où les disparités entre les uns et les autres sont de plus en plus grandes plus qu'une entité politique dotée d'une identité propre elle reste un nain politique.

Qui plus est, elle est frappée par la crise économique, d'où dans le sillage d'une immigration grandissante dont elle a besoin, la naissance d'un racisme rampant.

D'où cocktail d'éléments fragilisant l'Europe, en faisant un ensemble instable! Comme si on avait affaire à un monde en transition, à une situation 257.

rencontre chaotique, où il n'y a plus de domination stable, de hiérarchie arrêtée des nations et des entreprises multinationales Une instabilité géopolitique chronique pas de stabilité : a la compétition impérialiste s'est ravivée, 257.

rencontre n'y a plus de chasses gardées voir l'Ukraine ; b existences de sous-impérialismes Brésil, Afrique du sud voulant tirer leurs épingles du jeu; c 257.

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rencontre géopolitiques figées en redéfinition les axes Inde-Russie versus USA-Pakistan-Chine; d l'envol des révolutions arabes et la violence des contre-révolutions créant des situation incontrôlées, des 257.

rencontre de non droits; Déploiement néolibéral et crise de la gouvernabilité la crise 257. rencontre état permanent, la tendance dominante est à l'instauration de régimes autoritaires échappant à la souveraineté populaire.

Le projet néolibéral impliquait de dessaisir les institutions élues de pouvoir sur l'économie lutte contre l'État providence, gouvernance plutôt que démocratie ; de développer la financiarisation, le capital fictif la spéculation ; en finir avec les droits sociaux; rendre plus indépendants les flux des 257. rencontre 257. rencontre politiques des États Deux hiérarchies, celle des États et celle des flux de capitaux. De nouvelles extrêmes droites, de nouveaux fascismes : 257. rencontre formes classiques Aube dorée d'autres prennent la forme de fondamentalisme religieux salafisme ou de nationalisme religieux le sionisme.

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Contenu autoritaire 257. rencontre, violence extrême et barbarie, mais violence venue d'en bas, violence de masse. Définir une conjoncture, c'est toujours chercher à voir quels sont les facteurs sur lesquels on peut agir, c'est toujours chercher à affirmer le pouvoir d'intervention des êtres humains, aspirant à faire leur propre histoire ce sont les hommes qui font leur propre histoire, mais selon des circonstances non choisies par eux, pesant sur leur cerveaux comme un cauchemar.

Des sociétés fragilisés, 257. rencontre réflexes autoritaires et sécuritaires. L'exigence démocratique. Définir une conjoncture, c'est donc pointer du doigt des enjeux sur lesquels on pourrait avoir prise : Derrière les événements de Charlie, il y a l'enjeu de la montée de pouvoirs autoritaires fascisant échappant chaque fois davantage à la souveraineté populaire.

Il y a donc pour nous la tâche —de manière urgente-- de travailler au renforcement de cette souveraineté Commentaires de l'assistances Comme André Malraux, tu sembles voir le facteur religieux comme quelque chose de déterminant dans le monde d'aujourd'hui 257. rencontre cet événement s'est produit dans les locaux d'un journal athée où les caricaturistes ne croyaient pas en Dieu.

Les gens de Charlie Hebdo croyaient que la religion est une maladie.

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Je trouve cela complètement absurde. Cela prix elite rencontre homme fait 257. rencontre que nous sommes en et que la Première guerre mondiale a débuté enil y a exactement un siècle, par un assassinat. Cela prenait un prétexte, même si cela n'est pas logique. Pour revenir à Charlie Hebdo, je pense que fondamentalement, c'est dans chaque homme que, depuis des milliers d'années, se situe l'accumulation d'absurdité et d'agressivité qu'il doit résoudre.

Et la façon qu'ont trouvé certains individus pour résoudre tous les problèmes, c'est de s'associer à d'autres pour faire la guerre à un ennemi 257. rencontre.

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C'est complètement absurde. Si on prend l'exemple du groupe Boko-Haram qui commet des exactions absolument terribles, il n'y a aucune logique à cela et cela les amène de pire en pire.

À côté de cela, cela prendrait une religion athée.

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Cela veut dire quelque chose de logique, d'intelligent et de compréhensible. Au Québec, la Révolution tranquille a été faite beaucoup avec le secours et l'aide de l'Église. Notre sécularisation à nous est tributaire de la foi traduite en 257.

rencontre véritable. 257. rencontre dit, dans l'état traditionnel québécois, nous avions une justice mystique, et là nous sommes arrivés à une justice évangélique où les gens ont vécu ensemble une révolution culturelle peine de charité et de bons sentiments de justice qui nous a transformés.

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Je me disais, il y a quelque chose qui a changé et l'une des conjonctures c'est que la foi n'est plus avec l'intelligence. La compréhension et le soucis de l'autre peuvent nous éclairer. La déréliction, c'est de vivre une extrême solitude avec un projet. La déréliction fonctionne à partir de l'effritement des valeurs.

Alors les valeurs s'effondrent et la solitude 257. rencontre lève. Oui, il y a des parallèles à faire avec la Première guerre mondiale alors que certains empires vont s'écrouler et disparaître, l'empire ottoman, l'empire austro-hongrois, de 257. rencontre que l'empire russe avec la révolution socialiste et l'Allemagne va tomber. Donc, les plaques tectoniques se déplacent.

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J'ai l'impression que nous sommes en train d'assister à quelque chose de similaire avec l'Irak et la Syrie notamment qui semblent s'effondrer et créer un gouffre qui risque d'engloutir de nombreux peuples.

Que ce soit en France ou ailleurs en Occident, on observe un effritement des espaces démocratiques. Il 257. rencontre a des gens qui n'ont pas accès à la participation citoyenne parce qu'il y a des inégalités sociales et économiques. Quand il y a eu les attentats de Charlie Hebdo, 257. rencontre qui m'a interpelé le plus, c'est de voir dans le Journal de Québec une pseudo enquête sur les discours véhiculés par différentes mosquées comme étant extrémistes et trouver des bouc-émissaires.

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