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Pourtant, cette businesswoman brushinguée, à qui tout réussit, finira elle homme cherche femme en tunisie par s'allonger sur le divan de Selma. Une drôle de mission, nettement moins cocasse qu'elle en a l'air. Cette caractéristique identitaire était-elle essentielle pour appréhender le sujet de votre film?

Les homme cherche femme en tunisie de Golshifteh sont en Iranmais elle vit à Paris. Moi, je suis née en banlieue parisienne de parents immigrés. Pour autant, j'ai été élevée dans un foyer tunisien pur où l'on parlait arabe à la maison. J'ai également eu pour habitude de chat rencontre gratuit sur mobile deux à trois mois par an en Tunisie jusqu'à ma vingtaine.

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Pour autant, les gens m'ont toujours plus ou moins fait comprendre que je n'étais pas des leurs. Idem en France. C'est à ce moment précis que j'ai réalisé que je n'étais ni d'ici ni de là-bas, et qu'il fallait envisager une troisième voie pour trouver le salut.

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La révolution tunisienne a été le déclencheur du projet de votre film. Même de loin, de quelle manière avez-vous vécu les événements? Manèle Labidi est une autrice-réalisatrice franco-tunisienne.

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Pour moi comme pour tous les enfants d'immigrés, notre expérience de la révolution a relevé du fantasme. On a vu l'histoire du pays s'accélérer sans nous.

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On a ressenti quelque chose de très instinctif et émotionnel, comme une envie d'aller faire quelque chose sur place. C'est très abstrait, mais c'est le point de départ de la thématique du film qui raconte le parcours d'un personnage ayant le fantasme d'accomplir quelque chose dans un pays qu'il connaît finalement très peu.

Mais qui a l'espoir de réparer ce qui s'est brisé du temps de la génération de ses parents.

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Justement, dans le film, on a le sentiment que cette réparation repose sur la nouvelle génération. Le peuple tunisien a vécu pendant des années sous le joug d'un dictateur ayant un culte de la personnalité très fort.

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Il faut du temps pour se reconstruire. Les enfants d'immigrés ont été témoins de la tristesse de l'exil contraint de leurs parents, de leur vie en France jalonnée de discriminations assez sourdes… Accomplir quelque chose sur un terrain où la génération d'en dessous n'a rien réussi à faire par manque d'opportunités et de facilités, homme cherche femme en tunisie une des raisons les plus fortes qui poussent la nouvelle génération à aller là où on ne l'attend homme cherche femme en tunisie.

Comme Selma qui débarque à Tunis pour ouvrir son cabinet, dans un pays dont elle pense maîtriser les codes mais où il y a tout à recréer et à réinventer.

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Créer quelque chose qui a du sens habite cette nouvelle génération. Il y a parallèlement une fuite des cerveaux. Les meilleurs éléments sortent du pays.

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De fait, revenir est aussi un acte militant, malgré les difficultés d'intégration que cela suppose. Elle souhaite réparer quelque chose de l'ordre de l'ego personnel.

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À Paris, elle n'a pas de valeur ajoutée. Il faut aussi préciser que beaucoup se cassent les dents en rentrant au pays. Nos parents sont d'ailleurs très opposés à l'idée que l'on fasse le chemin inverse, c'est incompréhensible pour eux.

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Tout le monde se précipite au cabinet de Selma. Est-ce que cela reflète la réalité? Le sujet du film se concentre sur l'impact qu'a eu la dictature sur un peuple longtemps privé de parole.

Et qui se retrouve soudainement dans un endroit de son histoire où tout est permis. Scène du film. Comme dans n'importe quel pays, il y a des réticences vis-à-vis de la pratique — certainement liées au poids de la religion ou du groupe concernant la Tunisie —, mais la psychanalyse est reconnue.

« Un divan à Tunis » : « Libérer la parole au niveau de l'intime »

La comédie me permet d'exagérer le trait, mais je suis persuadée qu'une psychanalyste comme Selma aurait une queue aussi longue devant son cabinet dans la vraie vie. Je ne pense pas être irréaliste. La pratique de la psychanalyse est-elle installée, institutionnalisée, en Tunisie?

Contrairement au Maroc, il n'y a pas de société savante en Tunisie. La psychanalyse est très embryonnaire.

La demande a augmenté pour ce type de soins depuis la révolution dans la mesure où celle-ci est arrivée de manière brutale, avec tout ce que cela induit en termes post-traumatiques. On a dénombré des cas de dépression, de troubles d'anxiété ou encore de paranoïa.

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J'ai rencontré des praticiens de l'hôpital psychiatrique de Razi, à Tunis, qui est l'équivalent de Saint-Anne à Paris. Ce sont eux qui m'ont dit que les listes de consultations se rallongeaient. La population a fondé beaucoup d'espoirs sur cette révolution qui est d'abord politique.

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Mais, selon moi, pour qu'il y ait une révolution complète, il faut qu'il y ait aussi une révolution de conscience individuelle. Le film est politique parce qu'il raconte le quotidien et l'intimité des gens.

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On parle de choses assez banales. Les personnages arabes de fiction ont toujours porté des étiquettes sociétales et politiques très lourdes.

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Je voulais m'affranchir des stéréotypes pour aller chercher des gens ordinaires avec des soucis homme cherche femme en tunisie à leur sexualité, leur identité de genre, leurs addictions, etc.

Si la parole ne se libère pas au niveau de l'intime, des blocages continueront à persister. La galerie de personnages féminins est dense. Quels portraits de femmes vouliez-vous montrer à l'écran? La femme arabe est multiple.

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